Leão e a sinodalidade, “dimensão constitutiva” da Igreja

O discurso do Papa Leão XIV às equipes sinodais no Santuário de Nossa Senhora da Paz, em Chiclayo, no Peru, sintetiza a visão do Pontífice sobre a sinodalidade e deve repercutir além das fronteiras do país sul-americano. Diante do clero, de religiosos, religiosas e equipes sinodais da diocese e de outras regiões peruanas, o Sucessor de Pedro reiterou que a sinodalidade é uma dimensão constitutiva e integrante da vida da Igreja, da qual não se pode prescindir.

Segundo o texto, Leão XIV deixou claro que a sinodalidade não se reduz a um slogan nem pode ser vivida de forma puramente funcional, com práticas emprestadas da política e estranhas à vida eclesial. Também não é tarefa burocrática a ser cumprida apenas no discurso, sem mudanças concretas no modo como as comunidades vivem. O Papa apresentou a essência do tema em quatro verbos: caminhar juntos, escutar, discernir e participar de forma corresponsável na missão.

A "missão" aparece como chave de tudo. O Pontífice vinculou a sinodalidade ao batismo, fundamento da identidade cristã, lembrando que esse sacramento vem antes de qualquer serviço, cargo, profissão ou ministério, pois torna todos filhos de Deus, participantes do sacerdócio de Cristo e corresponsáveis pela evangelização. Em Chiclayo, afirmou que a autoridade na Igreja deve ser exercida como serviço, discernimento e valorização dos carismas e das iniciativas, e que a participação dos leigos não é uma concessão feita pelos clérigos, mas expressão de sua dignidade batismal.

O discurso também destacou que o primeiro testemunho das comunidades cristãs deve ser o amor fraterno entre seus membros, porque não há missão sem comunhão. Uma comunidade que vive relações marcadas pelo amor fraterno e pela corresponsabilidade é a primeira forma de anúncio e de missão. Nessa perspectiva, a sinodalidade não é um parlamento nem uma pesquisa de opinião, mas um caminho espiritual e comunitário que brota da escuta do Espírito Santo e nasce da participação na Eucaristia, da oração e da adoração.

O texto observa ainda que, se é fácil falar de sinodalidade, colocá-la em prática é um desafio que exige de todos rever atitudes e comportamentos, a começar pelos pastores, primeiros servidores da comunidade. Outros dois aspectos abordados foram a comunhão vivida não como uniformidade, mas como valorização da diversidade das culturas, e a importância de compartilhar as alegrias, esperanças, dores e angústias da humanidade, especialmente dos pobres e dos que sofrem. A escuta, a defesa da dignidade humana e o compromisso com a justiça, a paz e o bem comum não são tarefas opcionais, mas exigências da missão eclesial.

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